Читаешь книгу, и возникает ощущение абсолютной достоверности! Однако сам Альберт Иванов не считает свою прозу автобиографической. Конечно, в ней множество конкретных деталей того времени — конца 40-х годов XX века. Память о послевоенном детстве отразилась как в зеркале в произведениях писателя. Быт, характеры и отношения людей, даже названия улиц — всё в них как в жизни. Но это художественная проза.
Книга «Старая немецкая сказка, или Игра в войну» захватывает с первых строк. Уже от первой представленной в ней одноимённой повести (в книге – две повести), впервые напечатанной в журнале «Новый мир» в 2006 году, невозможно оторваться. Современным мальчишкам и девчонкам повезло: их мамы, и папы не могли даже мечтать о такой повести, в советское время ее просто не пропустила бы цензура. Простодушный рассказ мальчишки, который вместе с отчимом-офицером оказался в побежденной Германии, потрясает той правдой, о которой тогда не принято было говорить. Герой из разрушенного и нищего родного города попадает в чудом уцелевший после войны аккуратный немецкий городок, словно бы в сказку братьев Гримм, недаром и повесть названа «Старая немецкая сказка»! Но мальчишеская жизнь далека от безмятежной сказки. В ней царят свои жестокие законы. Война закончилась для отцов, а для сыновей она продолжается. И сколько всего придется пережить и перечувствовать герою-рассказчику: гордость за свою родину, ненависть и презрение к врагам, невольное уважение к противнику — гордому немецкому мальчишке Эрвину...
Обстоятельства, в которых оказываются герои повестей Альберта Иванова, — тяжелы и драматичны. Но позиция автора неизменно четкая и всегда — нравственная. «Я позже понял, что можно бить кого-то, даже сильно бить, но унижать никого нельзя, просто недостойно».
Мальчишечьи игры — жестокие игры... Так было во все времена. В детстве идёт борьба за человечное в человеке. Кто-то держится до конца, а кто-то приспосабливается. Проблема нравственного выбора в книгах Альберта Иванова поставлена очень остро. И тем она острей, что речь в повестях и рассказах Иванова — о тяжелом времени. Со страниц его книг встает грозная правда жизни, та, перед которой руки опускаются.
Надо ли говорить об этом подросткам? Нужны ли вообще им сегодня такие книги? Очень уж это страшно, легче засесть перед теле- или киноэкраном, где нет никаких проблем. Или засесть за компьютерную игру - «стрелялку». Или листать глянцевый журнал с гламурными красавицами и всемогущими олигархами и мечтать, что вот и я когда-нибудь…Стоп. Но разве сегодня нет того, о чём пишет Альберт Иванов, и Владислав Крапивин? Разве перевелись расчётливые, хитрые, жестокие люди, для которых нет ничего лучше, чем причинять другим унижение и боль? Наоборот, наше время породило их, бесстыжих, безнравственных, ещё больше, чем то, послевоенное, о которых пишет писатель.
А вот вовремя прочитанная умная, честная, пусть и суровая книга – поможет, как выжить в трудный момент, ведь подростки, особенно подростки, часто встречаются с унижением собственным, или своих сверстников
В книгах Альберта Иванова нет нравоучений и назидательности. Он даже объяснений особых не дает, и читатель остается один на один с героями. С суровыми буднями их жизни. И учится думать.
Главная проблема многих произведений А. Иванова — что такое человеческое достоинство и как его сохранить? Что лучше: остаться верным своей совести, но погибнуть — или купить благополучие или даже жизнь ценой подлости и предательства? Тяжелые вопросы. А куда от них денешься? Жизнь такова, что в ней нередко гибнут не только взрослые, но и дети. Погибают мальчишки и в повестях А. Иванова. Не каждый писатель решается на такой поворот событий. Детская смерть невольно воспринимается как победа несправедливости. Но как быть писателю, если он решил до конца следовать жизненной правде?
Повести А. Иванова зовут на защиту правды и справедливости. А еще побуждают читателя задуматься о цене человеческой жизни.